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问：学佛的好处，就是往生极乐世界吗？我是想求真理，才看了几本佛经，半懂不懂，又看佛教杂志，虽然看懂的多，里头却有对各宗教互相攻击的文章，更有佛教出家人与在家人互相打架，我心里却有怀疑。请你先生给我一个圆满李炳南答覆，方可信佛。（花莲一读者）
李炳南答：此问共分三段，一、学佛是否为生极乐？此不一定，佛法无边，各随其愿。有人天小果，有二乘罗汉，有大乘菩萨，有自力明心见性成佛之法，有带业往生极乐...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09105012827.html
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做，又做不来，总是间断、夹杂、怀疑。
何以怀疑？连你自己都不知道。自己认为已经不怀疑，可是在言谈里，在思想里，在表态上，常常还想著禅宗、密宗、持戒、持咒，或者世间名利，这些都是怀疑的现象。如果不怀疑，脑子里那里还有这些妄念。疑心没断，心不清净。《金刚经》说“信心清净，则生实相”，实相是什么？老实念就是实相。大势至菩萨讲的“净念相继”，就是实相。
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佚名
|实相|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10530114072.html
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李炳南答：世界上的知识许多都是别人传授的，我们的生命有限，怎么能游遍知识的海洋呢？佛陀是说真话的人，他所传授的佛法就叫圣言量，我们还有什么怀疑呢？
李炳南
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/23123419036.html
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修行不是自己有能力
（“我有时候倒不是怀疑阿弥陀佛，我怀疑我自己。我经常为了孩子产生一些烦恼，好发脾气，我一想：今天念了一万声，一发火，白念了！我是这样想的，我怀疑我自己。”）
你不是怀疑你自己，你仍然是在怀疑阿弥陀佛。
（“没有，绝对没有！”）
那我讲给你听，你就知道了。
（“我就觉得我业障大。”）
你的意思是说：我的业障大，大到什么程度呢？大到阿弥陀佛救不了我。
（“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572675834.html
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养大一只猪，或是一只鸡都是需要大量成本的。养殖场并不是慈善机构，他们并不想成为农场动物的避难所。如果没有人购买肉食的话，养殖场是不会存在下去的。少一个人购买肉食，就会少几只猪或者鸡被繁育出来；这是由市场经济决定的，无可怀疑。
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22350512073.html
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问：
往生西方是幻生，还是真生？
李炳南答：
真如本体，无始无终，不增不减，离此生彼，实际上并没有生灭，说幻不幻，说实不实。从色身来说，如果怀疑西方极乐世界是假的，那么我们生活在这个娑婆世界，四大假合的身体，哪一处是自己呢？难道这皮包骨头的臭皮囊就是自己吗？
李炳南
往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13085918663.html
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一边念一边怀疑，那只是把妄想更多加了一些，不信就去怀疑，真诚的怀疑，提出你的疑问，一个真正的发自内心问题难道不会使你一心吗？这个问题会将我们带到佛的心中，因为所有的方法都是围绕着佛之心髓般若智慧展开的，最后又都归于这样灿烂的智慧中不留痕迹，怀疑有什么不好呢？如果是带着解决自己生命问题的强烈的困惑来怀疑，那怀疑一定使我们更加靠近佛心，因为如果佛对生老病死没有怀疑的话我们今天就没有佛法可学，所以当敬重...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011576042.html
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“维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。佛陀法身遍满广大虚空，维数必然是无限大。由于复度多空间的学说，可以减少人们对佛教种种不可思议境界的怀疑。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035277574.html
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问：什么叫“三维空间”、“四维空间”、“多维空间”？ 徐恒志答：“维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。佛陀法身遍满广大虚空，维数必然是无限大。由于复度多空间的学说，可以减少人们对佛教种种不可思议境界的怀疑。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15494111403.html
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问：
现在有两个人，一个人专一念佛，一个人兼参念佛是谁。如果两个人的信愿相同，那么谁往生的把握大？
李炳南答：
参念佛是谁，注重相信自己的力量，求生极乐世界；专一念佛，注重相信阿弥陀佛的力量。两者的信仰已经不同了。既然信仰不同，又怎么比较呢？能否成功，要看各人的努力程度。千经万论，指归净土，修行净土法门，是捷径中的捷径，还什么怀疑呢？
李炳南
念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21383918690.html